Номер I4, страница 199 - гдз по Истории Беларуси 7 класс учебник Воронин, Скепьян

4. Какие города стали религиозными центрами в XVI–XVIII вв. и в чем это проявилось?

4. В XVI–XVIII веках в результате Реформации и Контрреформации в Европе сформировались новые и укрепились старые религиозные центры.

Протестантские центры:

Виттенберг (Германия) — стал центром лютеранства. Здесь Мартин Лютер обнародовал свои «95 тезисов», что дало толчок Реформации. Город превратился в центр богословской мысли и печати реформаторской литературы.

Женева (Швейцария) — стала «протестантским Римом», центром кальвинизма. Жан Кальвин установил в городе теократическое правление и создал академию для подготовки проповедников, распространявших его учение по всей Европе.

Лондон (Англия) — стал центром англиканства после разрыва короля Генриха VIII с Папой Римским. Здесь располагалась резиденция монарха как главы Церкви Англии и кафедра архиепископа Кентерберийского.

Католические центры:

Рим — остался главным центром католического мира и стал оплотом Контрреформации. Это проявилось в проведении Тридентского собора, утверждении новых монашеских орденов (иезуитов) и масштабном церковном строительстве, прославлявшем католическую веру.

Мадрид (Испания) — был политическим и религиозным центром Испанской империи, главной защитницы католицизма в Европе. Его роль проявлялась в деятельности испанской инквизиции и в поддержке католических сил в религиозных войнах.

Православный центр:

Москва — после падения Константинополя утвердилась в роли центра православного мира, развивая идеологию «Москва — Третий Рим». Это проявилось в учреждении патриаршества (1589 г.), строительстве величественных храмов и поддержке православных общин за рубежом.