Номер 4, страница 85 - гдз по всемирной истории 9 класс учебник Кошелев, Краснова

4. Дайте оценку идеологии гандизма. Охарактеризуйте политического деятеля, разработавшего это учение.

4. Гандизм — это социально-политическое и религиозно-философское учение, разработанное Мохандасом Карамчандом Ганди, ставшее идеологией индийского национально-освободительного движения.

Оценка идеологии:

В основе гандизма лежат несколько ключевых принципов:

1. Ахимса (ненасилие): Фундаментальный принцип, означающий отказ от причинения вреда всему живому не только физически, но и в мыслях и словах. Это активная форма сопротивления злу через любовь и сострадание, а не пассивное принятие.

2. Сатьяграха («упорство в истине»): Метод ненасильственного сопротивления и гражданского неповиновения. Он заключается в отказе от сотрудничества с несправедливой властью, нарушении несправедливых законов и готовности нести наказание без ответной агрессии. Цель сатьяграхи — не победить противника, а «перевоспитать» его, апеллируя к его совести.

3. Сварадж (самоуправление): Понятие, включающее как политическую независимость страны, так и духовное самоуправление каждого индивида — контроль над собственными страстями и желаниями. Ганди считал, что истинный сварадж начинается с личности.

4. Свадеши (самообеспечение): Принцип экономической независимости, предполагающий опору на собственные ресурсы и производство. Он выражался в бойкоте иностранных (прежде всего британских) товаров и поощрении местных ремесел, символом чего стала ручная прялка.

Идеология гандизма имеет как сильные, так и слабые стороны. С одной стороны, она оказалась чрезвычайно эффективным инструментом в борьбе за независимость Индии и вдохновила движения за гражданские права по всему миру (например, Мартина Лютера Кинга в США). Она предлагает морально-этическую альтернативу вооруженным конфликтам. С другой стороны, критики отмечают её идеалистичность и возможную неэффективность против жестоких тоталитарных режимов. Экономическая модель, основанная на кустарном производстве, считается архаичной и неспособной обеспечить нужды современного государства.

Характеристика политического деятеля:

Мохандас Карамчанд Ганди (1869–1948), известный как Махатма («великая душа»), — лидер индийского движения за независимость и автор учения гандизма.

Получив юридическое образование в Лондоне, он начал свою политическую деятельность в Южной Африке, где боролся с расовой дискриминацией, впервые применяя тактику сатьяграхи. Вернувшись в Индию, он возглавил Индийский национальный конгресс и стал духовным и политическим лидером нации.

Как политический деятель, Ганди обладал уникальными качествами:

Моральный авторитет: Его политика была неотделима от его религиозно-этических убеждений. Он вел аскетичный образ жизни, придерживался простоты, что вызывало огромное уважение и доверие у миллионов индийцев.

Стратегический гений: Ганди был тонким тактиком. Организованные им акции, такие как «Соляной поход», были блестяще спланированы для достижения максимального общественного резонанса и вовлечения масс.

Объединяющая фигура: Он стремился преодолеть религиозные и кастовые разногласия в индийском обществе, в частности, борясь за права «неприкасаемых» и призывая к единству индусов и мусульман.

Непреклонная приверженность ненасилию: Ганди был готов прекратить кампанию гражданского неповиновения, если она перерастала в насилие, так как считал, что цель не оправдывает средства.

Ганди стал символом мирного сопротивления и одной из самых влиятельных фигур XX века. В Индии его почитают как «отца нации».