Номер 3, страница 73, частка 1 - гдз по Истории Беларуси 10 класс учебник часть 1 Кохановский, Кошелев

Читаем и преобразуем различные виды текстов

3. Рассмотрите картосхему «Палеолитические стоянки на территории Беларуси» и объясните причину такого их расположения. На основании предложенных источников информации (картосхема, макет, информация о Бердыжской стоянке) опишите один день из жизни обитателя подобной стоянки.

Палеолитические стоянки на территории Беларуси

О Бердыжской стоянке

Бердыжская стоянка — археологический памятник эпохи палеолита, находится в Чечерском районе Гомельской области. Обнаружил стоянку в 1926 г. известный белорусский археолог К. М. Поликарпович. По легенде, в процессе разведок в долине Сожа он остановился у ручья у деревни Подлужье и разговорился с пастухом, сидевшим на огромном валуне. Ученый заметил, что это не камень, а череп взрослого мамонта, облепленный землей и потерявший форму от длительного пребывания на поверхности. Беглый осмотр склона показал, что это не случайная находка.

Раскопки Бердыжской стоянки проводились с 1926 по 1973 г., в результате была вскрыта площадь почти в 500 м². Найдено более 1000 кремней со следами обработки (наконечники копий, скребки, примитивные резцы, ножевидные пластины и др.) и около 2000 целых и разбитых костей различных животных, главным образом мамонта.

Материалы раскопок хранятся в Национальном историческом музее Республики Беларусь и Институте истории Национальной академии наук Беларуси. Памятник внесен в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

3. Палеолитические стоянки на территории Беларуси располагались в долинах крупных рек (Днепр, Сож, Припять). Такое расположение было обусловлено близостью к воде, которая была необходима для питья, а также привлекала животных, служивших объектом охоты. Реки также являлись источником пищи (рыба).

Один день из жизни обитателя подобной стоянки:

День начинается в жилище, построенном из костей и шкур мамонта. Мужчины, вооружившись копьями с кремнёвыми наконечниками, отправляются на охоту. Их главная цель — мамонт, основной источник пищи и материалов для жизни. В это время женщины и старики на стоянке занимаются повседневными делами: поддерживают огонь в очаге, обрабатывают шкуры животных с помощью каменных скребков, изготавливают новые орудия труда из кремня — резцы и ножевидные пластины. Вечером, после возвращения охотников, вся община собирается у костра для совместной трапезы. Добытое мясо мамонта готовят на огне, а его кости и шкуры используют для укрепления жилищ и изготовления одежды.