Номер 4, страница 143 - гдз по 11 класс учебник Сенькевич, Капшай

4. С какими произведениями русской классики перекликается рассказ «Фро»? Какие закономерности позволяет обнаружить их взаимодействие?

4. Рассказ А. Платонова «Фро» вступает в диалог с классической русской литературой, прежде всего, с произведениями, исследующими природу всепоглощающей женской любви и судьбу женщины.

Наиболее явные переклички можно найти с такими произведениями, как:

«Анна Каренина» Л. Н. Толстого. Подобно Анне, Фро живёт иррациональной, всеобъемлющей страстью, которая вступает в конфликт с требованиями внешнего мира. У Толстого это — нормы света и семьи, у Платонова — долг перед грандиозным проектом построения нового мира. Знаковый для обоих произведений образ поезда у Толстого становится символом рока, а у Платонова — символом разлуки и надежды на встречу.

«Душечка» А. П. Чехова. Героиня Чехова, Оленька, так же, как и Фро, не может существовать без объекта любви, полностью растворяясь в жизни и интересах своего избранника. Для обеих героинь любовь является единственным смыслом и содержанием жизни.

«Евгений Онегин» А. С. Пушкина. В образе Фро можно увидеть развитие типа Татьяны Лариной — цельной, естественной натуры, живущей глубоким внутренним чувством, для которой любовь — это полное самопожертвование и преданность.

Взаимодействие рассказа «Фро» с классикой позволяет обнаружить следующие закономерности:

1. Платонов помещает «вечный» сюжет о женской любви в новый исторический контекст — эпоху социалистического строительства. Это позволяет увидеть, как идеология пытается подчинить себе интимные, природные чувства человека, но они оказываются сильнее.

2. Прослеживается эволюция национального женского характера. Фро — это не пассивно страдающая героиня XIX века, а деятельная натура. Она не просто ждёт, а борется за своё счастье, используя хитрость и обман, что показывает трансформацию традиционного образа.

3. Обнаруживается изменение природы конфликта «личность — общество». Если в классике героиня противостояла сословным или моральным устоям общества, то у Платонова личность с её частной жизнью вступает в конфликт с обезличенной государственной машиной и её глобальными целями.