Номер 2, страница 148 - гдз по 9 класс учебник Захарова, Черкес

2. Как вы считаете, почему стихотворение «Пророк» написано от первого лица? Найдите строки, в которых изображены действия серафима и состояние лирического героя. Зачем автор использует градацию? В чём заключается метафоричность образа лирического героя? С какой целью А. С. Пушкин использует устаревшие слова? Какова роль других средств художественной выразительности? Как вы думаете, можно ли стихотворение «Пророк» рассматривать не в контексте темы назначения поэта и поэзии? Аргументируйте свой ответ.

2. Стихотворение «Пророк» написано от первого лица, чтобы читатель мог глубже прочувствовать процесс преображения лирического героя, пережить его вместе с ним. Повествование от первого лица придаёт событиям достоверность и исповедальный характер, подчёркивая, что речь идёт о глубоко личном, духовном опыте.

Строки, изображающие действия серафима и состояние лирического героя:

Градацию (постепенное усиление) автор использует для того, чтобы показать нарастающую мучительность процесса преображения. Каждое последующее действие серафима страшнее и болезненнее предыдущего. Это подчёркивает, что обретение пророческого дара — это тяжёлое испытание, требующее полного самоотречения и физических страданий.

Метафоричность образа лирического героя заключается в том, что его преображение — это аллегория рождения поэта-пророка. Герой, томимый «духовной жаждою», — это человек, ищущий высший смысл. Его физическая трансформация (обретение «вещих зениц», «жала мудрыя змеи» вместо языка, «угля, пылающего огнем» вместо сердца) — это метафора обретения поэтического дара, способности видеть и слышать то, что скрыто от обычных людей, и силы «глаголом жечь сердца людей».

Устаревшие слова (архаизмы и славянизмы), такие как «персты», «зеницы», «уста», «глагол», «десница», «виждь», Пушкин использует для создания высокого, торжественного стиля, близкого к библейским текстам. Это придаёт повествованию вселенский масштаб и подчёркивает священный характер миссии пророка (и, соответственно, поэта).

Роль других средств художественной выразительности также велика. Сравнения («как труп», «как у испуганной орлицы») делают сверхъестественные события более наглядными. Эпитеты («пустыне мрачной», «грешный мой язык», «сердце трепетное») создают эмоциональную атмосферу. Метафоры («духовной жаждою томим», «угль, пылающий огнем») являются ключевыми в описании духовного перерождения.

Рассматривать стихотворение «Пророк» вне контекста темы назначения поэта и поэзии практически невозможно. Хотя оно и описывает универсальный опыт духовного преображения, финальный наказ Бога — «Восстань, пророк… И, обходя моря и земли, / Глаголом жги сердца людей» — прямо указывает на миссию, связанную со словом («глаголом»). Для Пушкина именно поэт является носителем этого божественного слова, способного влиять на души людей. Таким образом, стихотворение является программным произведением, поэтическим манифестом, в котором Пушкин формулирует своё понимание высочайшего предназначения поэта.