Номер 10, страница 261 - гдз по 11 класс учебник Сенькевич, Капшай

10. Как вы понимаете выражение «человеческий удел», «человеческое бытие»? Вот как это трактует Г. Р. Державин: «Я связь миров, повсюду сущих, я крайня степень вещества; я средоточие живущих, черта начальна божества; я телом в прахе истлеваю, умом громам повелеваю, я царь — я раб — я червь — я Бог!» Вот как это интерпретирует Арсений Тарковский: «Я человек, я посредине мира, за мною мириады инфузорий, передо мною мириады звёзд, я между ними лёг во весь свой рост — два берега связующее море, два космоса соединивший мост». Есть то, что объединяет и отличает позиции двух поэтов? Какая точка зрения вам ближе, интереснее, концептуальнее? Предложите свой вариант.

10. Выражения «человеческий удел» и «человеческое бытие» означают уникальное и противоречивое положение человека во Вселенной. Это существование, осознающее свою смертность, но способное мыслить о вечности; физически слабое, но обладающее силой духа и разума.

Общим в позициях Г. Р. Державина и Арсения Тарковского является восприятие человека как срединного, связующего звена между разными мирами или порядками бытия. Оба поэта подчеркивают его двойственную природу, сочетание в нем материального и духовного, земного и космического.

Различие заключается в том, как именно они видят эту срединность.
У Державина это вертикальная иерархия: человек находится между «прахом» и «божеством», он одновременно «червь» и «Бог». Это внутренний конфликт, драма величия и ничтожества, разворачивающаяся в душе человека, который ощущает себя центром творения.
У Тарковского модель горизонтальная, пространственная: человек — это «мост» между микрокосмом («инфузории») и макрокосмом («звёзды»). Он не центр, а сознательная связь, осознающее себя звено в бесконечной цепи мироздания. Акцент смещается с внутреннего конфликта на роль человека как соединителя двух бездн.

Мне ближе и интереснее позиция Тарковского. Она кажется более современной и менее антропоцентричной. Идея человека как «моста» подчеркивает не столько его исключительность, сколько его ответственность и уникальную функцию — быть точкой осознания Вселенной, соединяющей бесконечно малое и бесконечно большое.

Свой вариант можно сформулировать так: человеческий удел — быть смыслом Вселенной, который она сама для себя создает. Мы не просто мост или центр, а орган самопознания мира. Наше бытие — это процесс, в ходе которого материя через нас осмысляет саму себя, превращая хаос в космос, а молчание звезд — в поэзию, музыку и научное знание.