Номер 3, страница 180 - гдз по 11 класс учебник Сенькевич, Капшай

3. Охарактеризуйте образ лирической героини — духовного «я» поэта — в поэме «Реквием». Почему свой рассказ о трагедии народа А. Ахматова воспринимает как миссию? О каком «нерукотворном» памятнике, ставшем образом-символом, говорится в эпилоге?

3. Лирическая героиня поэмы «Реквием» — это многогранный образ, который проходит путь от частного, личного горя к всенародной трагедии. Вначале это конкретная женщина, мать и жена, переживающая арест сына. Её страдание глубоко личное: «Семнадцать месяцев кричу, / Зову тебя домой». Постепенно её образ расширяется, сливаясь с образами тысяч других женщин, стоящих в тюремных очередях. Личное «я» перерастает во всенародное «мы», и героиня становится голосом «стомильонного народа». Она осознаёт себя не только страдающей матерью, но и поэтом, чьё предназначение — быть свидетелем и хранителем памяти. Её образ приобретает библейские черты, уподобляясь Богоматери, скорбящей у креста.

Свой рассказ о трагедии народа Ахматова воспринимает как миссию, возложенную на неё временем и судьбой. В разделе «Вместо предисловия» женщина из очереди спрашивает её: «А это вы можете описать?». Ответ поэтессы — «Могу» — становится принятием этой миссии. Она чувствует долг и ответственность перед теми, кто не мог говорить, кто погиб безмолвно. Её миссия — запечатлеть ужас сталинских репрессий в слове, чтобы трагедия не была забыта. Поэзия становится единственным способом противостоять забвению и лжи, сохранить историческую правду для будущих поколений.

«Нерукотворный» памятник, о котором говорится в эпилоге, — это сама поэма «Реквием». Этот образ является отсылкой к стихотворению Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…». Однако Ахматова переосмысливает эту тему. Её памятник — это не монумент славы поэта, а памятник народному горю. Она завещает поставить ей памятник не в привычных местах, а у тюремной стены, где она провела сотни часов в ожидании. Этот гипотетический монумент из бронзы или мрамора должен лишь символизировать истинный, «нерукотворный» памятник — саму поэму, созданную из «бедных, у них же подслушанных слов». Таким образом, образом-символом становится поэтическое слово, хранящее память о страданиях и ставшее вечным свидетельством трагической эпохи.