Номер 5.3, страница 27 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Долбик, Литвинко

5.3. Знаете ли вы известную притчу об Эзопе и языке? Прочитайте текст, вспомните и воспроизведите аргументы, которые привёл знаменитый древнегреческий баснописец, а возможно, сконструируйте их с позиции современных знаний о языке.

Однажды философ Ксанф, рабом которого был Эзоп, пригласил гостей и приказал Эзопу приготовить обед: в первый день — самый плохой, во второй день — самый лучший.

В первый день на первое, и на второе, и на третье Эзоп приготовил язык.

— Почему ты подаёшь языки? — спросили Эзопа...

Во второй день Эзоп снова подал языки.

Хозяин и гости изумились...

Иллюстрация А. Бенедского

Притча об Эзопе и языке является классической иллюстрацией двойственной природы многих явлений. Эзоп, выполняя приказ своего хозяина Ксанфа, подал одно и то же блюдо — язык — и как самое худшее, и как самое лучшее, что есть на свете. Его аргументация раскрывает глубокую философскую мысль о силе слова.

Аргументы Эзопа о том, почему язык — худшее, что есть на свете:

На вопрос Ксанфа, почему язык — это самая плохая вещь, Эзоп ответил примерно так: «Что может быть хуже языка? Посредством языка начинаются все ссоры, распри и войны. Он — орган лжи, клеветы, обмана и ненависти. Язык сеет раздор, разрушает дружбу и семьи. Им отдают самые жестокие приказы и произносят самые страшные проклятия. Нет ничего на свете хуже языка, ведь он — источник всех бед человеческих».

Аргументы Эзопа о том, почему язык — лучшее, что есть на свете:

Когда на следующий день Эзоп вновь подал языки как лучшее блюдо, на удивленный вопрос хозяина он дал следующее объяснение: «Что может быть лучше языка? С помощью языка мы познаем мир, изучаем науки и искусства. Языком мы выражаем любовь, нежность и радость, утешаем и вдохновляем друг друга. Он объединяет людей, позволяет строить города и создавать законы. Язык — это ключ к знанию, мудрости и согласию. Нет ничего на свете лучше языка, ведь он — основа цивилизации и всего самого прекрасного, что создает человек».

Конструкция аргументов с позиции современных знаний о языке:

Мудрость Эзопа находит подтверждение и в современных научных концепциях. С позиции сегодняшних знаний его аргументы можно усилить следующими положениями:

1. Язык как инструмент и код. Современная лингвистика рассматривает язык как нейтральный инструмент. Подобно огню, который может и согреть, и сжечь дотла, язык обретает «хорошие» или «плохие» качества только в руках говорящего. Его сила заключается в способности кодировать и передавать информацию, а последствия зависят от содержания этой информации и намерений коммуникатора.

2. Влияние языка на мышление и реальность. Согласно гипотезе лингвистической относительности (гипотеза Сепира-Уорфа), язык не просто отражает, но и формирует наше мышление и восприятие действительности. «Язык вражды» (hate speech), пропаганда и дезинформация не просто описывают негативные явления, но и активно конструируют их в сознании людей, что приводит к реальным конфликтам и насилию. И наоборот, язык дипломатии, психотерапии и толерантности способен изменять установки людей и разрешать конфликты.

3. Сила языка в информационном обществе. В эпоху интернета и социальных сетей «язык» Эзопа обрёл невиданную ранее мощь. Слова, произнесённые или написанные одним человеком, могут за считанные минуты распространиться по всему миру. Это делает язык мощнейшим инструментом как для созидания (глобальные образовательные проекты, общественные движения, краудфандинг для помощи нуждающимся), так и для разрушения (кибербуллинг, распространение фейковых новостей, информационные войны). Таким образом, двойственная природа языка в современном мире проявляется ещё ярче, чем во времена Эзопа.